teacup. [ 掲示板 ] [ 掲示板作成 ] [ 有料掲示板 ] [ ブログ ]

 投稿者
  題名
  内容 入力補助画像・ファイル<IMG>タグが利用可能です。(詳細)
    
 URL


(無題)

 投稿者:  投稿日:2017年 8月23日(水)09時04分14秒
  「三千年に一度だけ咲くと言われている優曇華(うどんげ)の花を見つけました」
https://twitter.com/nhk_news/status/900122921418600449

シッダールタが再誕したか
 
 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月20日(日)06時38分33秒
  前原氏「野党共闘リセット」
http://www.kyoto-np.co.jp/politics/article/20170818000176
 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月18日(金)19時06分20秒
  民進 木内孝胤衆院議員が離党届を提出
木内氏は記者団に対し「民進党は共産党と連携するなど国民の期待に応える形になっていない」
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170818/k10011103621000.html
 

最近のフェイクは

 投稿者:法華講平成4年組  投稿日:2017年 8月18日(金)00時21分41秒
  面白くも何ともない。神社参拝はその通りだが、身延僧侶の研修とか何が謗法なのか?富士学林の研修で日蓮本宗本山に参拝して何が謗法なのか?人間関係を等閑にして通用の門戸を閉じてしまえば、他山の重文等を調査研究も出来なくなるではないか。西山を見れば分かるだろ。小川師を糾弾したいなら妙観講に言えば良いではないか。過去の記事の焼き直しではなく、例えば常住御本尊を下付して頂くのに幾らご供養必要なのかとか、本尊下付の一覧表を作成すれば面白いと思うがね。戒名の院号は幾ら必要とか講員でも知らない情報だと価値があるのだが。頑張ってフェイクさん。  

フェイク 第1587号

 投稿者:宿坊  投稿日:2017年 8月17日(木)22時07分57秒
  (発行=17.08.17)

大石寺総代は僧俗共に謗法塗れ
信徒は神社参拝、坊主は道祖神の厄払い
総代の井出が三宮神社の祭礼に参列

日蓮正宗の総本山大石寺の総代・井出光彦が十三日、富士宮市内の三宮神社
の祭礼に参加した。三宮神社の祭礼は午前九時半ころから始まり、井出は社(
やしろ)に向かって拝礼していた。

井出が三宮神社に参拝したのは今回だけではない。創価新報(八月十六日付)に
は一昨年の八月にも同神社の神の聖域を示す「紙垂」で囲まれた社の前で合掌
・礼拝していた写真が掲載されており、例年のように参列しているのである。

この井出は、去る七月に大石寺の総代に再任されたばかり(下の辞令を参照)。

以前、井出は曽我神社の総代も兼務していた。そして大石寺の二大法要など
の際、ニセ法主の日如を先導して大石寺の境内を練り歩き、日如は謗法の総代
の後に続いて歩いていたのである。

 本紙前号で大石寺近郊の日蓮正宗の某寺のY副講頭が富士宮の上野地域を探
索する講座〔東西南北・歩こう上野〕という企画で五月二十七日に双体道祖神、
精進川浅間神社、馬頭観音の像の石造物や神社などを巡る案内役を務め、石造
物や神社の由来などを説明していたことを紹介した。

 更に、本紙第一五八二号では、富士地方部長の清功が六月、富士宮市・西山
本門寺の境内にある織田信長の首塚で行われた「信長公供養祭」に参列し、西
山本門寺・大詮坊の本間裕史住職をはじめ浄円坊、妙円坊の僧侶達が経を上げ
ていた時、清功も同座し焼香したことも伝えた。

 実は、この清功は浅間神社の神事に参列する常連だ。平成二十五年八月、小
川只道(理境坊)が清功に向かって「地方部長の立場にありながら神社の行事
に参加するとは何事か! 皆さんの前で謝りなさい」と叱り付けたことがある。

だが、小川には法華講員に謗法行為を叱責する資格はない。平成三年六月十
六日、関西医師会の有志が大石寺を訪れた際、正本堂や大客殿を案内した小川
は観光案内の代価として金員を貰った。

 また、同年八月四日、大石寺近くの熊久保地区で道端の道祖神に向かって「
厄払い」と称して読経・唱題して〝謗法の人達〟から供養を受け取っていた。

 これだけではない。同六年十一月五日、身延派の布教師会一行が大石寺を訪
問した際、大石寺側が丁重に迎えた様子が身延派の「布教師會報」 第二十号
に「日蓮正宗総本山・大石寺研修参拝記」として掲載された。

「参拝記」の公表により、身延僧八人の見学は「大石寺内事部の理事からの応
諾の電話を頂戴」して実現したとか、後日、案内役の大石寺僧から丁重な礼状
が送られてきた等々、裏の事情が明るみになった。

この「大石寺内事部の理事」とは小川のことで「(身延の)皆様の暖かなお
心に触れ(略)暖かな気持ちで御案内申し上げることができましたことを感謝
しております」と礼状を送った。

この小川只道も大石寺の総代で、大石寺総代は坊主も信徒も謗法に塗れてい
る。

 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月17日(木)21時35分6秒
  新宿のハイテク納骨堂 ギズモードジャパン
http://www.gizmodo.jp/2015/04/2046led.html
 

だいたい学会員はこんな感じですな 笑笑

 投稿者:黒川和雄@大阪のおっさん  投稿日:2017年 8月16日(水)21時41分51秒
  https://m.youtube.com/watch?v=RyxRDtEcKpI&feature=share  

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月16日(水)19時52分51秒
  民進 横山博幸衆院議員が離党届を提出
「共産党との野党連携や、北朝鮮情勢への対応など外交・安全保障政策をめぐる党の方針は、
私の考え方と異なっており、受け入れることはできない」
 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月16日(水)18時56分22秒
  三谷幸喜氏「真田丸」後初ドラマ&1年ぶりNHK時代劇「風雲児たち」
http://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2017/08/16/kiji/20170816s00041000125000c.html

風雲児たち:
みなもと太郎による日本の漫画である。第一部として1979年(昭和54年)7月から同年11月の7回を潮出版社が刊行した雑誌『月刊少年ワールド』に、
翌1980年(昭和55年)から同社刊行の『コミックトム』に連載。全212話ほか外伝もある。
 

笑笑

 投稿者:黒川和雄@大阪のおっさん  投稿日:2017年 8月15日(火)18時28分24秒
  大誓堂の勤行は、池田の勤行の録音テープに合わせて行われているとか。大誓堂だけは、TV撮影不可にしていましたね。ご本尊が日蓮正宗日昇猊下の御本尊で、池田が板に勝手に模刻したものであることを知られたくないんだろうね。日蓮正宗に負けずに5千人収容の堂宇にしたかったが、隣の喫茶の買収が不如意で千4百人の会場になってしまったという。創価学会大嫌いの喫茶オーナーが売らない宣言した。買収交渉はハタチ氏であった。  

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月15日(火)12時48分7秒
  公明党山口代表、クレメンツ氏と懇談
https://www.komei.or.jp/news/detail/20141114_15475

クレメンツ博士は、公明党のさらなる平和構築への取り組みに期待を寄せた。
 

やっていることは支那の天安門事件抹殺と同じである。笑笑

 投稿者:黒川和雄@大阪のおっさん  投稿日:2017年 8月15日(火)01時36分43秒
  聖教珍聞社発行の子供向けの絵本「四条金吾様」、「南條時光様」も廃刊になっているそうだね。笑笑

脱会者の話によると「大石寺とか弘安二年の大御本尊の記述があるから廃刊」にしたそうだね。(爆)( v^-゜)♪笑笑

まるでやっていることは、支那の天安門事件抹殺と同じであるよな


一日も早く、この胡散臭いペテン教団から脱会されよ
 

くだらんね、ネタ切れか?

 投稿者:黒川 和雄@大阪のオッサン  投稿日:2017年 8月14日(月)13時19分16秒
  法華講幹部が神社・道祖神を案内
日如の「日蓮正宗は謗法厳誡」は真っ赤な嘘
富士学林の小僧が今年も邪宗寺を巡拝

==============================
笑>日蓮正宗法華講の幹部が富士宮市内の神社や道祖神などを案内して回ったこ
とが物議を醸(かも)している。

別に物議を醸してはいないよ。町会の役員をしていたら、街の歴史を紹介したりすることはあるであろうが! NHKで「ぶらタモリ」という番組があるよな。案内人が日蓮正宗信徒であろうが、なかろうが街を案内して、街の宣伝をする・・・。何も問題はあるまいで。笑

笑>富士学林の小僧が今年も邪宗寺を巡拝

これまた毎年同じネタの繰り返しだね。笑
別に参拝しておるわけではなかろう。

大聖人の足跡、史跡を見に行くことは何も謗法ではあるまいで。呆
貴殿らの謗法観が正しければ、創価員というのは鎌倉の鶴岡八幡宮も知らず、身延も知らず、延暦寺、四天王寺、高野山も知らず!笑 まさにクルクルパ~~!

大聖人の歴史を知るために邪宗の神社仏閣を巡ることは何も謗法でははない。

お前らの言うことが正しければ「宮大工」の創価職人は全員謗法ということかい?

オレは仕事上、四国八十八か所霊場、西国三十三か所霊場、また全国の邪宗の神社仏閣はほぼ100%マスターしておるわい。笑

いろいろ回った功徳により、四国八十八か所は金儲けのフランチャイズ、西国も同じだ。禅宗の本山・永平寺、延暦寺・・等々。土産本尊を売っている観光寺ということが身を以て理解できる。

お前ら創価員は競走馬であるの~~笑

即ち創価の言い分しか分からん、ノ~タリンということである。



 

お盆でんな、たいしょー

 投稿者:黒川 和雄@大阪のオッサン  投稿日:2017年 8月12日(土)14時18分0秒
  学会では戒名、塔婆供養は必要ないのかい?? 笑
偉い、戸田会長という事、ちゃいまんな?!

【資料】◇「(塔婆供養について)形式ではありません。仏法上の儀式であります。色心不二の成仏、草木成仏の深い原理からきているのであります。(中略)この功徳は、一心法界ですから、自分の身に帰るのであります。生命論がわからなければ、この深い原理はなかなかわかりません」(戸田城聖全集二-一七六頁)


https://youtu.be/jY1HcMNc2sE
 

創価大誓堂に安置されている御本尊は誰が書写された本尊か?

 投稿者:黒川 和雄@大阪のオッサン  投稿日:2017年 8月12日(土)14時13分52秒
  「奉之書写」之(本門戒壇の大御本尊)を書写し奉る。
大誓堂に安置されている御本尊は、日蓮正宗六十四世日昇上人が昭和二十六年五月十九日に書写された『大法弘通慈折広宣流布大願成就』という御本尊です。
しかしながら、この板本尊は日達上人に無許可で模刻されたものであります。

日達上人曰く、

『板本尊にしてほしいという願いはあったが、その後、御本尊下附願いが正式に出てこないので、どうしたのかと思っていたら、すでに板本尊に直していたということを後から聞かされた』
と、こういう仰せからも明らかであります。」(『創価学会の偽造本尊義を破す』)
その後、この御本尊だけは日達上人が御許可されています。
===========================
本門戒壇の大御本尊を受持しないと言いながら、本門戒壇の大御本尊を書写された本尊を拝む??笑

まさに頭破作七分ではありませんか?

https://youtu.be/9Lze0PQ1SkU
 

フェイク 第1586号

 投稿者:宿坊  投稿日:2017年 8月11日(金)17時02分14秒
  (発行17.08.10)

法華講幹部が神社・道祖神を案内
日如の「日蓮正宗は謗法厳誡」は真っ赤な嘘
富士学林の小僧が今年も邪宗寺を巡拝

日蓮正宗法華講の幹部が富士宮市内の神社や道祖神などを案内して回ったこ
とが物議を醸(かも)している。

これは富士宮の上野地域を探索する講座〔東西南北・歩こう上野〕という企
画で五月二十七日に「双体道祖神」「精進川浅間神社」「川掛の山の神」「馬
頭観音」の像の石造物や神社などを巡り(下の写真参照)、その案内役が大石寺
近郊の日蓮正宗の某寺のY副講頭だったのだ。

案内役のY副講頭は講座の受講者達に石造物や神社の由来などについて真剣
に説明していた。

まず、双体道祖神は天明元年(一七八一年)に造立され、災いを防ぐ神とし
て、集落の入口に置かれた。

また、精進川浅間神社前には「熊野大神宮」「浅間大神宮」「八幡大神宮」
の幟が立てられ、かつて村内にあった神社がここに合祀されたものという。

川掛(かわがけ)の山の神は石祠(石で作られた祠)が並んでいる。神や仏を
祀る石祠は江戸時代に盛んに作られたようで、ここには「山の神」「稲荷」な
どが祀られているとのことだ。

 日如は教徳寺の移転法要の際、謗法厳誡に触れて「昔から日蓮正宗では神社
仏閣の前で草鞋(わらじ)の鼻緒が切れても、そこで結んではいけない、と言わ
れた。それは紐を結ぶ時に頭を下げてしまうからです」等と自慢していたが、
法華講幹部が神社や石造物を案内し、説明して回るのは謗法ではないのか?

 法華講員の間でも「神社を案内して回るのは、やはり謗法だ」との声が多い。

 また、富士学林の小僧達の謗法寺への巡拝は恒例行事になっている。

今年も六月二十日.富士学林大学科一年生の二十三人が参加して日蓮大聖人
に有縁の地である千葉県安房方面への日帰り旅行を実施した。

一行は、まず、東京都大田区の池上本門寺を参拝。その後、千葉県の誕生寺
の祖師堂、本堂、宝塔を訪れ、続いて清澄寺から鏡忍寺を順次、巡拝していた。

また、既に本紙第一五八二号で紹介した通り、富士地方部長の清功が六月、
富士宮市・西山本門寺の境内にある織田信長の首塚で行われた「信長公供養祭」
に参列。西山本門寺・大詮坊の本間裕史住職をはじめ浄円坊、妙円坊の僧侶達が
経を上げ、清功も同座し焼香もした。日如の言う謗法厳誡は真っ赤なウソである。


 

池田タサク先生のお友だち、公開銃殺刑模様

 投稿者:黒川和雄@大阪のおっさん  投稿日:2017年 8月10日(木)23時23分25秒
  https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=bxWN69iNCPE  

ワッハハ~(笑)

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2017年 8月10日(木)08時18分6秒
  http://www.asahi.com/sp/articles/ASK306GKBK30UTIL05K.html  

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月 9日(水)23時56分36秒
  女性に性行為迫る 菅野氏に賠償命じる判決
http://www.news24.jp/articles/2017/08/09/07369446.html
 

元副会長が脱会!

 投稿者:黒川 和雄@日蓮正宗@創価の仏敵  投稿日:2017年 8月 9日(水)16時42分26秒
  今、入ってきた情報です。

元創価学会副会長 八矢洋一氏が脱会。日蓮正宗に復帰したということです。
 

創価学会こそ広宣流布する唯一の教団であるを笑う。笑笑

 投稿者:黒川和雄@大阪のおっさん  投稿日:2017年 8月 9日(水)02時46分18秒
  https://youtu.be/1DSXXLXRW50

ゲラゲラ 笑笑
 

マジ!

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2017年 8月 9日(水)00時15分0秒
  2020年東京オリンピックのスタジアム建設のために、ボルネオの熱帯雨林が破壊されているという驚愕の事実。ドイツやスイスの日本大使館に、14万人の非難署名が送られているんですって。  

GOOD job 朝日新聞(笑)

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2017年 8月 8日(火)23時54分34秒
  朝日「ある政治家が『政府があらゆる記録を国民に残すのは当然で、議事録は最も基本的な資料。その作成を怠るということは国民への背信行為だ』と本に記されてた。どなたかご存知ですか」

官房長官「知りません」

朝日「官房長官の2012年の著作です。現状と照らし合わせて忸怩たる思いはないか」
 

(無題)

 投稿者:報道員  投稿日:2017年 8月 8日(火)23時08分4秒
  これでもどうぞ。

http://news7-web.com/%E8%A9%A9%E7%B9%94%E3%81%95%E3%82%93%E4%BA%8B%E4%BB%B6-%E5%B1%B1%E5%8F%A3%E6%95%AC%E4%B9%8B%E3%81%8C%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%97%E3%81%97%E3%81%9F%E9%80%B1%E5%88%8A%E6%96%B0%E6%BD%AE%E3%81%AE%E5%85%A8/
 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月 8日(火)21時03分10秒
  作家の菅野完氏に賠償命じる判決 女性への不法行為認定
http://www.asahi.com/articles/ASK885JQPK88UTIL030.html
 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月 8日(火)16時53分18秒
  東京地方裁判所第633号法廷
8月8日13:10 判決言渡
原告 Y田E子
被告 S野T

判決主文

1 被告は、原告に対し金110万円及びこれに対する平成24年4月9日から年五分の割合の金員を支払え。
2 原告のその余の請求を棄却する。
3 訴訟費用を二分しその一を被告、その余を原告の負担とする。
4 この判決は、第一項に限り仮執行することができる。

https://twitter.com/inchiki_jouhou/status/894746616275451904
https://twitter.com/inchiki_jouhou/status/894774732922298368
 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月 8日(火)01時28分49秒
  創価学会は僧侶なし、香典なし 友人葬という先端
https://dot.asahi.com/aera/2017080400065.html
 

創価学会、偽本尊販売に新手、急速に落ちる新会員獲得

 投稿者:黒川和雄@大阪のおっさん  投稿日:2017年 8月 7日(月)18時03分35秒
  【創価学会、ついにマイ・聖教もさることながらマイ・偽本尊へ! 新会員の獲得、ニセ本尊の販売が急速に落ちているのであろう。聖教の多部数購読ならぬ、他部数ニセ本尊販売】

私に一つ偽本尊、妻に一つ、息子に一つ、叔母さんに一つ、叔父さんに一つ。
笑笑

儲かるのは金剛堂!笑 
 

エッ、自分が仏なんだって?笑笑

 投稿者:黒川和雄@創価員に嫌われようと日々精進  投稿日:2017年 8月 6日(日)04時52分46秒
  https://youtu.be/1Z_LIMd6EZE  

(無題)

 投稿者:傍観  投稿日:2017年 8月 6日(日)04時19分36秒
  あとは、
「作った(学校法人ではないが宗内勉強施設 富士学林大学科法教院を作った)」
「作りたい(できれば学校法人を作りたい)」
ぐらいか。
 

http://pcgroup.com.uy/15

 投稿者:Ann Weaver  投稿日:2017年 8月 6日(日)03時51分3秒
  This is a comment to the 日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板 admin. Your website is missing out on at least 300 visitors per day. Our traffic system will  dramatically increase your traffic to your website: http://pcgroup.com.uy/15 - We offer 500 free targeted visitors during our free trial period and we offer up to 30,000 targeted visitors per month. Hope this helps :) Unsubscribe here: http://priscilarodrigues.com.br/url/11

AnnWeaver

 

マイ聖教から、今度はマイ本尊 笑笑 

 投稿者:黒川和雄@創価員に嫌われようと日々精進  投稿日:2017年 8月 5日(土)22時42分0秒
  マイ聖教からマイ本尊。
私に一つ偽本尊、妻に一つ、息子に一つ、叔母さんに一つ、叔父さんに一つ。
笑笑

頑張りなはれ?
宗教ビジネス。?


https://twitter.com/toshi_thrl/status/893469575085412352
 

「世界広宣流布を実現」とは

 投稿者:ジャパネットタケタ  投稿日:2017年 8月 5日(土)11時36分51秒
  https://www.youtube.com/watch?v=L77SX_6CSKs

◆【広宣流布】…仏法を広く宣(の)べ流布(るふ)すること。

◆【実現】…事実となって現れること。現実化すること。



「世界広宣流布を実現」=「広宣流布という運動が世界中に広がったこと」


「世界広宣流布を完結した」という意味ではない
 

森中教学部長のアホ御書講義を笑う。

 投稿者:黒川和雄@創価員に嫌われようと日々精進  投稿日:2017年 8月 5日(土)03時01分58秒
  https://youtu.be/CBdT32ZJjW8

お盆も近いですね。
このアホ御書講義を皆さんで考えましょう。
 

創価学会、ついに広宣流布を実現。

 投稿者:黒川和雄@創価員に嫌われようと日々精進  投稿日:2017年 8月 4日(金)23時07分38秒
  https://m.youtube.com/watch?v=L77SX_6CSKs&feature=share  

洗脳君

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2017年 8月 3日(木)02時14分5秒
  これ。(笑)

https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1231149757?__ysp=5Ym15L6h5aSn5a2mIOi1pOWtlw%3D%3D
 

ワッハハ~

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2017年 8月 3日(木)02時07分9秒
  作らないやろ。(笑)  

(無題)

 投稿者:傍観  投稿日:2017年 8月 2日(水)13時27分40秒
  “必要”の文字列は使っていないが。
「宗門は自前の大学作らんの?」ということだ。
回答はだいたい「作らない」「作れない」「作る」の三種だろう。
 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 8月 2日(水)13時07分15秒
  横浜市長選、共産小池を無視する伊藤候補
http://amp.tokyo-np.co.jp/article/kanagawa/list/201708/CK2017080202000138.html
 

では、

 投稿者:ハム大好き  投稿日:2017年 8月 1日(火)04時05分15秒
編集済
  何で学校が、必要なの?
学会は自前の病院を建てないの?
 

(無題)

 投稿者:傍観  投稿日:2017年 7月30日(日)09時52分46秒
  宗門は自前の大学つくらんの?  

(無題)

 投稿者:傍観  投稿日:2017年 7月30日(日)09時51分37秒
編集済
  大正大学
1885年 天台宗大学設立
1887年 真言宗新義派大学林・宗教大学(浄土宗)設立
1914年 私立大学智山勧学院設立
1919年 高楠、姉崎、前田、村上、沢柳の5博士、各宗管長に仏教連合大学の創設を提唱
1922年 各宗幹部有志、各宗仏教連合大学の設立を提唱
1925年 天台宗・真言宗豊山派・浄土宗がこれに賛同し、天台宗大学、豊山大学(新義派大学林改称)、宗教大学の学生を仏教連合大学(大正大学)に編入

1922年 大学令による大正大学(文学部・予科・専門部)設立、初代学長に沢柳政太郎博士就任
1927年 『大正大学学報』第一輯発行
昭和28年『大正大学研究紀要』と改題)

1929年 智山勧学院を智山専門学校と改称
1943年 智山専門学校を大正大学に合併、第一回学徒出陣
1948年 大正大学高等学校創立
1949年 新学制による大正大学(仏教学部・文学部)設立
 

池田先生は会長以前、一体何名の「個人折伏」をされたのですか?

 投稿者:黒川 和雄@日蓮正宗@創価の仏敵  投稿日:2017年 7月30日(日)08時39分2秒
  https://youtu.be/B87N062QtnQ  

フェイク 第1585号

 投稿者:宿坊  投稿日:2017年 7月28日(金)22時09分52秒
  (発行=17.07.27)

宗門の財務部長・長倉日延が死亡
故人が不快感を抱いていた早瀬日如が導師
生前「早瀬と河辺にやられた」と嘆く

日蓮正宗の宗務院財務部長で北海道札幌市内の日正寺住職・長倉日延(権僧正)
が二十五日午後八時頃、死亡した。享年七十六歳。通夜は二十六日午後七時
から、告別式は二十七日午前十時から、いずれも早瀬日如の導師で行われた。

 通夜の際、日延の息子の長倉信祐が父親の略歴及び闘病生活に触れて「父は
ガンとの戦いで延命した」旨、語っていた。だが、実際は数年前に日延は胃が
んの手術をして、それ以降、術後の経過が悪く、命を縮めたと伝えられている。

 日延は昭和十六年六月三日生まれ、同二十九年に得度。能化になる前の平坊
主の時の名前は教明で、教師になって以降は実行寺、三之坊、本住坊、仏土寺
を経て平成四年十一月に大願寺に移り、同十一年九月には河辺慈篤との交代で
日正寺の住職になっていた。

 長倉教明(日延)が大願寺に移ると、約百世帯が富士宮市の妙蓮寺に所属替え、
その後も多くの講員が豊島区の常在寺など各末寺へ移籍。大願寺の御講等の行
事に参加する法華講員は減少の一途をたどり、激しい落ち込みを見せていた。

その理由は、法華講関係者によると、住職の長倉をはじめ寺族の冷酷な人間
性、特に、信徒を怒鳴りつける横柄な女房の多江子に対する不平・不満だと言
われていた。

寺族同心会大会で、日顕が〝住職の女房は態度が悪い。信徒をいたわり、優
しい言葉遣いの対応を心掛けるように〟と注意を促したことがあった。

あの〝かまし発言〟で知られる日顕でさえ注意せざるを得ないほど生意気な
言動の寺族がいて、その最たる者が長倉の女房だということだった。

 息子の信祐も大正大学で仏教学の博士号を取得しているものの、品行下劣な
言動で評判が悪かった。

 長倉は昭和五十五年、僧都に昇進して財務部長になり、以来、約三十七年間
にわたって務めてきた。

こんなに長い間、財務部長の地位にあったのは、都心の大願寺から札幌に左
遷されたうえ、部長の座まで奪われてなるものかと、その地位にしがみ付くこ
とだけに汲々としていたからと評されている。

 日正寺の地元では〝度外れた金狂い〟と非難され、供養の少ない講員には鼻
も引っかけない、信徒一人一人に「値札」を付けている、と言われていた。

 ところで、長倉が河辺慈篤と入れ替わりで日正寺へ移ったのは「大御本尊偽
物発言」の「河辺メモ」流出のあとである。

 当時、河辺の左遷人事と説明されていたが、実際は、河辺は〝栄転〟を喜び、
反対に長倉は「行きたくねえんだ。北海道へ」と凄く荒れていたという。この
件で長倉は「早瀬と河辺にやられた」と悔しがり、二人に対して不快感をあら
わにしていたという。この早瀬とは日如のことである。

河辺は既に他界したが、不快感を抱いていた日如が葬儀の導師では日延の悔
しさは倍加するだけで、救われないのではなかろうか。


 

フェイク 第1584号

 投稿者:宿坊  投稿日:2017年 7月28日(金)22時04分2秒
  (発行=17.07.25)

伸びない折伏成果に焦る日如
勤行・唱題しない法主ら坊主と法華講員
法要でバタバタ倒れた講頭らの醜態

早瀬日如は平成三十三年の「法華講員八十万人体勢構築」が絶望的になった
今、焦った口調で坊主や法華講員に向かって盛んに「唱題して折伏せよ」と叫
んでいる。以前は「折伏しろ」の一辺倒だったが、最近では「絶対的な確信を
もって唱題に励み、その功徳と歓喜をもって折伏に当たることが肝要でありま
す」(七月度広布唱題会)等と同じような言葉を繰り返している。

先月は折伏成果が低迷している末寺の坊主を大石寺に集めて折伏推進指導会
を行なって檄を飛ばした。

その後も僧俗指導会を開いて折伏の進捗状況について厳しく追及しても各末
寺の成果は一向に伸びない。

布教部長の阿部信彰は春季総登山の際、今年の誓願目標を八月迄に、遅くと
も十月までには達成せよ、と強調したが、これも空念仏に終わることが確実だ。

〝法華講は七百年の歴史がある〟と自慢するが、その間、折伏など実践した
経験がないので、突然、八十万人構築とか言っても無理な話である。

そこで日如は己が大願寺時代から勤行・唱題をサボっていたのを棚に上げて
坊主や講員に「唱題して折伏せよ」と言い出したのだ。

だが、昔から法華講員の中で勤行・唱題する者は皆無に等しく、日蓮正宗の
坊主の間にも〝題目を上げるのは学会員だ〟という考えが定着していた。

 法華講の幹部が勤行・唱題などしていなかった実例を一つ紹介する。

昭和四十七年二月、大石寺の近くにある妙蓮寺に創価学会の池田会長(当時)
が願主となって四宿坊(蓮一坊、蓮二坊、蓮三坊、蓮四坊)が新築された。

落慶法要では日達法主の導師で読経・唱題した後、法主と会長が席を移動し
た。

続いて参列者が立ち上がろうとした時、最前列にいた法華講の講頭、総代な
ど幹部クラスの壮年が一斉にバタバタと倒れこんだ。

慣れてない勤行・唱題で足が痺れる

皆、足が痺れて立ち上がれなかったのである。互いに照れ笑いをしながら「
参ったなあ、足が痺れて立てない」「いつも勤行・唱題なんかしてないからな
あ」と言って足をさすっていた。

参加していた学会員は、当然ながらスッと立ち上がり、法華講幹部の醜態を
唖然とした表情で見ていた。

日々の勤行・唱題は信仰者として当たり前と思っている学会員と違って法華
講は幹部クラスも実践していないことが分かる出来事だった。

第一次宗門事件の頃、大石寺の六壺で所化が唱題していると、先輩から〝学
会員みたいなことをするな〟と怒鳴られ、いつも唱題する所化を指して「あい
つは怪しい〝学会寄り〟ではないか」とか「唱題している奴に気をつけろ」な
どと言われたという。

六壺で唱題している所化がいると聞いた日顕は、所化の指導会で唱題につい
て、こう指導した。「三十分ぐらい真剣に行うことは、よいと思うのでありま
す。しかし、それ以上は多すぎる事になってもかえって弊害があります」(昭
和五十九年八月行学講習会)

この日顕がニセ法主の座にいた間、夜の勤行をしたのは一度だけだった。


 

(無題)

 投稿者:傍観  投稿日:2017年 7月28日(金)19時28分16秒
  日新報道が社会から斬られたか  

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 7月27日(木)18時53分44秒
  日新報道破産
http://www.tsr-net.co.jp/news/tsr/20170726_01.html
 

(無題)

 投稿者:報道  投稿日:2017年 7月26日(水)16時48分16秒
  「だんだん乱暴に」歩きスマホの女性に体当たり、作家でミュージシャンの男逮捕
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170724-00000062-mbsnews-l28

https://twitter.com/toorinuke/with_replies
 

日蓮大聖人は「民衆の仏法」?「人間主義」を説かれたのか? 笑 笑

 投稿者:黒川 和雄@日蓮正宗@創価の仏敵  投稿日:2017年 7月26日(水)00時55分41秒
  https://youtu.be/BttobhsWtX4  

これで創価辞めました!

 投稿者:愚人  投稿日:2017年 7月25日(火)11時00分7秒
  タダの陰謀論じゃないよ。
中丸のおばちゃんも顔出してるぜ。
コップのなかで喧嘩してる場合じゃないんだよね。
戦後いや幕末から歴史を観る目を持つって事も大事なんだよ。

http://blog.livedoor.jp/ijn9266/

 

レンタル掲示板
/430